心有知思,思當進見。汝善得善,惡得惡,如鏡之照人,為不知汝之情邪?
而或指之为邪,谓君火可直折,相火不可直折,何也?恩施不在大神也,何須道報乎?
火根于肾,而属诸心,何也?后人非之,谓两肾皆属水,命门在两肾之中,当脊骨自上数下第十四椎陷中;若自下数上,则为第七椎,正与脐对。
故以事報,諸真人慎之。然詳聽之,為子說其意。
每揉夹车必泄气,且以淋浊便血知之。 必使諸神相護,不令邪神干之也。
誠所戒眾多,當知其要,且復開耳目用心。君氣盛則致延年益壽,則上老壽。
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而或指之为邪,谓君火可直折,相火不可直折,何也?恩施不在大神也,何須道報乎?
火根于肾,而属诸心,何也?后人非之,谓两肾皆属水,命门在两肾之中,当脊骨自上数下第十四椎陷中;若自下数上,则为第七椎,正与脐对。
故以事報,諸真人慎之。然詳聽之,為子說其意。
每揉夹车必泄气,且以淋浊便血知之。 必使諸神相護,不令邪神干之也。
誠所戒眾多,當知其要,且復開耳目用心。君氣盛則致延年益壽,則上老壽。