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又云∶邪中下焦阴气为栗。其气虚者,阳气内弱,心中空虚而为悸。

有胃热,脉弦数,口舌烦渴。 凡治伤寒,若见头痛,恶寒发热,腰项脊强,脉浮者,即是表证,不拘日数多凡治伤寒,若见耳聋,胁痛寒热,呕而口苦,脉见弦数者,即是半表半里证,不拘日数多少,凡治伤寒,若头疼恶寒悉除,及见怕热,燥渴谵语,揭去衣被,扬手掷足,发狂斑黄,或潮热自汗,大便不通,小水短赤,或胸中连脐腹注闷疼痛,脉沉有力,或上气喘促,即是传里热证,不拘日数多少,便用通利下药无疑。

 有下证者,大柴胡下之则缓。然后知病之浅深表里,以为处治之标的,岂可忽略于脉而欲求病之所在乎?

谵语者,下之、温之。凡气口紧盛者,即宜下。

其结胸烦躁悉具,及吐利四逆而烦躁,下利厥逆而烦躁,恶寒蜷卧,脉不出而烦躁,皆为不治也。阳气者,精则养神,柔则养筋。

若正发汗,则风去湿在,非徒无益,而又害之。凡男子阳易,妇人阴易者,病新瘥而动淫欲也。

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