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 儿自胞胎既脱以后,有因便柲,腹中秽恶不净,今儿腹满其吐不止者,一捻金主之,若生育时触冒寒邪,人裹犯胃,则曲腰而啼,吐沫不止者,香苏饮温散之,又有胎前受热,面黄赤手足温,口吐黄涎酸粘者,二陈汤加黄连主之,若胎前受寒,面青白,四肢冷,口吐清稀白沫者,理中汤主之。若值天寒,气为寒闭,使儿声不出,须急用棉絮包裹,抱于怀中,且勿断脐,用纸捻蘸油,点火于脐带下往来熏之,令火气由脐入腹,寒得温散,气得暖通,啼声自出矣。

喘『济阴纲目』云:中虚不可用石膏,烦乱不可用桂枝,此方以甘草七分,配众药六分,又以枣肉为丸,仍以一丸饮下,可想其立方之微,用药之难,审虚实之不易也。 此复申上条大便坚、小便数之义也。

口唇者,脾之官也,唇黄,脾之病也。方中用人参以吐下后伤正也。

〔脉浮者,里虚也。肝有水邪,必上冲胸咽,故时时津液微生,及上升而下降,小便不利者又续通,此水邪随肝木往来升降之气上下为患也。

凡诸呕吐,饮食不得下咽者,主之小半夏汤,降逆安胃也。〕微者短气句下,古本有「脉双弦者寒也……」诸句,文义不属,另分一条,在本门二假令「病」〔瘦〕人脐下有悸,吐涎沫而「巅」〔癫〕眩,此水也,五苓散主之。

胃脉不缓而紧,则为伤脾,脾伤病疸,亦为谷疸也。脉弦数之『数』字,当是『迟』字,始与寒饮之理合,当改之。

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